<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comments on: The injustice of a closed trial</title>
	<atom:link href="http://asiapacific.anu.edu.au/newmandala/2009/06/24/the-injustice-of-a-closed-trial/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://asiapacific.anu.edu.au/newmandala/2009/06/24/the-injustice-of-a-closed-trial/</link>
	<description>New perspectives on mainland Southeast Asia</description>
	<lastBuildDate>Tue, 24 Nov 2009 04:10:35 +1100</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.8.4</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>By: michael</title>
		<link>http://asiapacific.anu.edu.au/newmandala/2009/06/24/the-injustice-of-a-closed-trial/comment-page-1/#comment-658921</link>
		<dc:creator>michael</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 02 Jul 2009 01:46:16 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://asiapacific.anu.edu.au/newmandala/?p=5852#comment-658921</guid>
		<description>The entire FCCT board has been accused of LM. This is a bit excessive of course, but could possibly be pointing to a good way for all anti-LM people to go. It seems to me that if everyone were to mobilize &amp; slap LM accusations on everyone they can think of who may have said something that could possibly be interpreted by a cretin as  LM, the investigators who have to &#039;thoroughly&#039; investigate every allegation before a decision to formally charge is made would find themselves swamped by paperwork, &amp; the whole thing would become not only a nuisance but also clearly seen to be absurd, indeed stupid.

Note - anyone can formally make an accusation. One doesn&#039;t have to be a Thai subject. The accuser of the excellent Jonathon Head (who we are about to lose!) is a British subject, formerly a member of FCCT, now banned.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>The entire FCCT board has been accused of LM. This is a bit excessive of course, but could possibly be pointing to a good way for all anti-LM people to go. It seems to me that if everyone were to mobilize &amp; slap LM accusations on everyone they can think of who may have said something that could possibly be interpreted by a cretin as  LM, the investigators who have to &#8216;thoroughly&#8217; investigate every allegation before a decision to formally charge is made would find themselves swamped by paperwork, &amp; the whole thing would become not only a nuisance but also clearly seen to be absurd, indeed stupid.</p>
<p>Note &#8211; anyone can formally make an accusation. One doesn&#8217;t have to be a Thai subject. The accuser of the excellent Jonathon Head (who we are about to lose!) is a British subject, formerly a member of FCCT, now banned.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Michael</title>
		<link>http://asiapacific.anu.edu.au/newmandala/2009/06/24/the-injustice-of-a-closed-trial/comment-page-1/#comment-658295</link>
		<dc:creator>Michael</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 28 Jun 2009 06:22:05 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://asiapacific.anu.edu.au/newmandala/?p=5852#comment-658295</guid>
		<description>Pundit has a link to some translated excerpts of Da&#039;s speech, which appear to be quite outrageous, &amp; Dudeist has a nice comment: http://bangkokpundit.blogspot.com/2009/06/more-on-amnestys-statement.html</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Pundit has a link to some translated excerpts of Da&#8217;s speech, which appear to be quite outrageous, &amp; Dudeist has a nice comment: <a href="http://bangkokpundit.blogspot.com/2009/06/more-on-amnestys-statement.html" rel="nofollow">http://bangkokpundit.blogspot.com/2009/06/more-on-amnestys-statement.html</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Susie Wong</title>
		<link>http://asiapacific.anu.edu.au/newmandala/2009/06/24/the-injustice-of-a-closed-trial/comment-page-1/#comment-658222</link>
		<dc:creator>Susie Wong</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 28 Jun 2009 00:14:51 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://asiapacific.anu.edu.au/newmandala/?p=5852#comment-658222</guid>
		<description>From the Thai E-News website, I learn that Amnesty International is getting involved in this case.  Attached message below is some sections from Reuters&#039; Headline and Amnesty International.
 
&quot;Thailand: Closed trial threatens justice
25 June 2009 

The Thai authorities should immediately allow a public trial for Darunee Charnchoengsilpakul, who is charged with violating Thailand’s lese majeste law for allegedly insulting the monarchy, Amnesty International said today. 
Judge Prommat Toosang of the Criminal Court in Bangkok ordered a closed trial as proceedings began on Tuesday against Darunee Charnchoengsilpakul for comments she made during a speech at a demonstration in July 2008. 
“Under international law, public hearings are crucial for protecting an individual’s right to a fair trial and due process,” said Sam Zarifi, Amnesty International’s Asia-Pacific director. “When a judge closes the doors on a trial it significantly raises the risk of injustice taking place.”
 “The Thai government will have a very difficult time explaining why the trial of someone charged with making an insulting remark could compromise Thailand’s national security,” said Sam Zarifi. 
Judge Prommat reportedly said that he could “guarantee the defendant will get a fair trial”, despite barring the public and the press.
“This guarantee is simply not verifiable if the doors are closed, which is why international and Thai law call for public trials,” said  Sam Zarifi. “In this case, a fair trial means that the doors should remain open”.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>From the Thai E-News website, I learn that Amnesty International is getting involved in this case.  Attached message below is some sections from Reuters&#8217; Headline and Amnesty International.</p>
<p>&#8220;Thailand: Closed trial threatens justice<br />
25 June 2009 </p>
<p>The Thai authorities should immediately allow a public trial for Darunee Charnchoengsilpakul, who is charged with violating Thailand’s lese majeste law for allegedly insulting the monarchy, Amnesty International said today.<br />
Judge Prommat Toosang of the Criminal Court in Bangkok ordered a closed trial as proceedings began on Tuesday against Darunee Charnchoengsilpakul for comments she made during a speech at a demonstration in July 2008.<br />
“Under international law, public hearings are crucial for protecting an individual’s right to a fair trial and due process,” said Sam Zarifi, Amnesty International’s Asia-Pacific director. “When a judge closes the doors on a trial it significantly raises the risk of injustice taking place.”<br />
 “The Thai government will have a very difficult time explaining why the trial of someone charged with making an insulting remark could compromise Thailand’s national security,” said Sam Zarifi.<br />
Judge Prommat reportedly said that he could “guarantee the defendant will get a fair trial”, despite barring the public and the press.<br />
“This guarantee is simply not verifiable if the doors are closed, which is why international and Thai law call for public trials,” said  Sam Zarifi. “In this case, a fair trial means that the doors should remain open”.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Fonzi</title>
		<link>http://asiapacific.anu.edu.au/newmandala/2009/06/24/the-injustice-of-a-closed-trial/comment-page-1/#comment-658152</link>
		<dc:creator>Fonzi</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 27 Jun 2009 19:57:20 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://asiapacific.anu.edu.au/newmandala/?p=5852#comment-658152</guid>
		<description>Let us not kid ourselves, open or closed trial, the outcome is certain.

It will be a kangaroo court.

The reason:  There is no way in hell a Thai court will allow that type of political speech to be legal.

If acquitted, the speech can be legally disseminated.

It will just open a can of worms that the powers at be don&#039;t want opened.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Let us not kid ourselves, open or closed trial, the outcome is certain.</p>
<p>It will be a kangaroo court.</p>
<p>The reason:  There is no way in hell a Thai court will allow that type of political speech to be legal.</p>
<p>If acquitted, the speech can be legally disseminated.</p>
<p>It will just open a can of worms that the powers at be don&#8217;t want opened.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Susie Wong</title>
		<link>http://asiapacific.anu.edu.au/newmandala/2009/06/24/the-injustice-of-a-closed-trial/comment-page-1/#comment-657991</link>
		<dc:creator>Susie Wong</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 26 Jun 2009 20:52:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://asiapacific.anu.edu.au/newmandala/?p=5852#comment-657991</guid>
		<description>I would like to bring in an article from Prachatai News relevant to our discussion here.
เรื่องเล่าเกี่ยวกับความตายของ “พลทหารอภินพ” และการสั่งฆ่า “สนธิ ลิ้มทองกุล”
Fri, 2009-06-26 07:01
นักปรัชญาชายขอบ

มีข้อเท็จจริงหลายๆ อย่างที่เกิดขึ้นในสังคมไทยซึ่งเป็นเรื่องซีเรียสมากที่สุดที่จะต้องพิสูจน์ ให้สังคมรับรู้ตรงกัน เช่น กรณีการสวรรคตของพระเจ้าตากสิน และกรณีสวรรคตของรัชกาลที่ 8 แต่สังคมไทยก็มีสิทธิ์ได้รับรู้เพียง “เรื่อง เล่า” หรือ “นิยาย” เกี่ยวกับข้อเท็จจริงของเรื่องดังกล่าวเท่านั้น ไม่มีสิทธิ์ได้รับรู้ “ข้อเท็จจริงที่ผ่านการพิสูจน์” อย่างถูกต้องตามหลักวิชาการและหลักกฎหมายจริงๆ
อย่างไรก็ตาม เรื่องเล่าเกี่ยวกับข้อเท็จจริงดังกล่าวแม้มันจะไม่ทำให้สังคมรู้ข้อเท็จ จริงของสิ่งที่มันพูดถึง แต่มันกลับยืนยันข้อเท็จจริงเกี่ยวกับสภาพสังคมไทยต่อไปนี้อย่างจะจะชัดจน ยิ่ง เช่น.-
 
1. สังคมไทยแม้จะเปลี่ยนการปกครองเป็นระบอบประชาธิปไตยมาตั้งแต่ 24 มิถุนายน 2475 แล้ว แต่ยังเป็นสังคมที่มีอำนาจศักดิ์สิทธิ์แบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ดำรงอยู่อย่าง มั่นคง และข้อเท็จจริงที่ซีเรียสมากๆที่สังคมจำเป็นต้องรับรู้หากน่าจะเกี่ยวข้อง หรือน่าจะกระทบต่อความมั่นคงของอำนาจดังกล่าว สังคมก็จะมีสิทธิ์รับรู้ได้เพียงเรื่องเล่าหรือนิยายเกี่ยวกับข้อเท็จจริง นั้นเท่านั้น (เช่น กรณีสวรรคตของพระเจ้าตากสิน และ ร.8 เป็นต้น)
 
2. สังคมไทยมี “ส่วน ขยาย” ของอำนาจศักดิ์สิทธิ์ คือกองทัพ ส่วนขยายนี้มีบทบาททั้งปกป้องอำนาจศักดิ์สิทธิ์นั้น ทั้งอ้างอิงอำนาจศักดิ์สิทธิ์นั้นเพื่อทำให้ส่วนขยายนั้นเองก็มีอำนาจที่ ใครๆไม่กล้าหรือกลัวที่จะแตะต้อง คัดง้าง หรือแม้แต่จะตรวจสอบ ทวงถาม ความโปร่งใส ความเป็นธรรมอย่างตรงไปตรงมา หรือข้อเท็จจริงที่ซีเรียสมากๆที่สังคมต้องรับรู้ (เช่นการเสียชีวิตของพลทหาร ฯลฯ) ถ้ามันน่าจะเกี่ยวข้องหรือน่าจะกระทบต่อความมั่นคงของส่วนขยายของอำนาจ ศักดิ์สิทธิ์นี้ สังคมก็จะมีสิทธิ์รับรู้ได้เพียงเรื่องเล่าหรือนิยายเกี่ยวกับข้อเท็จจริง นั้นเท่านั้น เช่นกัน
เรื่องเล่าเกี่ยวกับความตายของ พลทหารอภินพ เครือสุข ทหารเกณฑ์ชาวจังหวัดเลย ที่มาเป็นทหารรับใช้ในบ้านพักของแม่ทัพภาคที่ 1 แล้วเสียชีวิตลงอย่างมีเงื่อนงำในช่วงเวลา (ไล่เลี่ยกับ) ที่ นายกฯอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ ไปอาศัยบ้านพักดังกล่าวเพื่อหลบมวลชนเสื้อแดง ซึ่งสุดท้ายแล้ว สังคมก็ได้รับทราบเพียงเรื่องเล่าที่ว่า 

แต่ทำไมในยุคปัจจุบันที่เราดูเหมือนจะ เชื่อกันว่า ประชาธิปไตย เสรีภาพของสื่อ เทคโนโลยีการสื่อสารก้าวหน้ากว่ายุคซึ่งยกตัวอย่างมามากแล้วนั้น สังคมจึงยังคงมีสิทธิ์แค่เพียงรับฟังเรื่องเล่าเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่จำ เป็นต้องพิสูจน์ให้รับรู้ร่วมกัน เช่น อีกกรณีหนึ่งคือเหตุการณ์ใช้อาวุธ สงครามยิง นายสนธิ ลิ้มทองกุล ในช่วงประกาศสถานการณ์ฉุกเฉิน ซึ่งต่อมามีการพิสูจน์ทราบว่ากระสุนที่ใช้ยิงเป็นกระสุนที่มาจากกองพลทหาร ราบที่ 9 แต่ใครคือผู้สั่งยิงหรือจ้างวานฆ่า ยังคงเป็นนิยายอยู่ต่อไป เช่น นิยายจากตำรวจ

Translation:
Story about the death of “Enlisted Private Apinop” and the order to kill “Sonthi Limthongkul”

There were many facts of what happened in Thai society of which those facts were the most serious incidents requiring proof to let the public know i.e. the death of King Taksin, and the death of King Rama 8. However, the Thai society has its rights know only “what was told” or “story” about the facts of those incidents.  The public has no rights to know “facts that can pass the process of proof” according to academic principle or principle of law. However, even though the story did not inform public about the facts of those story, on the contrary, it clearly confirms the following facts about the Thai society that:

1)	Even though Thai society has changed its governance to a democratic system since 1932, the sacred power still maintains its firm absolute control. Any facts about serious incidents that the public should know, if they seem to be related to the sacred power, or seem to be affecting the stability of that sacred power, the public can only know about what was told or the story about those “facts” but not the truth. Such situations were the death of King Taksin, and the death of King Ananda Rama 8.
2)	“The Expansion” of this sacred power is the Military. The role of “the expansion power” is to protect the sacred power, and in turn claims the sacred power’s so that the Military itself also has power. As such, no one dares to or every one is afraid to touch, oppose, investigate, or inquire about the transparency and justice on a direct basis. Similarly, facts about serious matter of which the public should know, if it seems to be related to or have an affect on the stability of “the expansion,” the Thai public can only know about what was told or the story about “the facts” similar practice as of the sacred power.

Why nowadays when we seem to believe that democracy, liberty of the mass media, and the advance telecommunication technology than in the past period of the mysterious death of King Taksin, and King Ananda Rama 8, still the public only know about the story of what was told without any proof.
  
Such as the event of the mysterious death of the enlisted soldier, private Apinop Koeisook from Loei Province, who served in the Army General of the First Regional Regiment,(the most powerful regiment). It happened approximately around the same time when Prime Minister Abhisit was residing at that home to avoid the Red Movement protest. In the end, the public only knew what was told or the story but not the facts.

Also in the event where war weapons were used to shoot Sonthi Limthongkul, in the midst of the the Emergency Decree announcement, of which later it proofed to be the bullet from the 9th Infantry Division. Who had ordered the shooting and who had hired the killing, still continues to be the story, story from the police.  
____________

The questions, Da Torpedo asked, were the same as that of what the majority of Thai people had. Being an educated woman with analytical mind, she had the basic human rights to ask logical questions about public matters which would have an impact on her mentally, economically, and politically, don&#039;t you think?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>I would like to bring in an article from Prachatai News relevant to our discussion here.<br />
เรื่องเล่าเกี่ยวกับความตายของ “พลทหารอภินพ” และการสั่งฆ่า “สนธิ ลิ้มทองกุล”<br />
Fri, 2009-06-26 07:01<br />
นักปรัชญาชายขอบ</p>
<p>มีข้อเท็จจริงหลายๆ อย่างที่เกิดขึ้นในสังคมไทยซึ่งเป็นเรื่องซีเรียสมากที่สุดที่จะต้องพิสูจน์ ให้สังคมรับรู้ตรงกัน เช่น กรณีการสวรรคตของพระเจ้าตากสิน และกรณีสวรรคตของรัชกาลที่ 8 แต่สังคมไทยก็มีสิทธิ์ได้รับรู้เพียง “เรื่อง เล่า” หรือ “นิยาย” เกี่ยวกับข้อเท็จจริงของเรื่องดังกล่าวเท่านั้น ไม่มีสิทธิ์ได้รับรู้ “ข้อเท็จจริงที่ผ่านการพิสูจน์” อย่างถูกต้องตามหลักวิชาการและหลักกฎหมายจริงๆ<br />
อย่างไรก็ตาม เรื่องเล่าเกี่ยวกับข้อเท็จจริงดังกล่าวแม้มันจะไม่ทำให้สังคมรู้ข้อเท็จ จริงของสิ่งที่มันพูดถึง แต่มันกลับยืนยันข้อเท็จจริงเกี่ยวกับสภาพสังคมไทยต่อไปนี้อย่างจะจะชัดจน ยิ่ง เช่น.-</p>
<p>1. สังคมไทยแม้จะเปลี่ยนการปกครองเป็นระบอบประชาธิปไตยมาตั้งแต่ 24 มิถุนายน 2475 แล้ว แต่ยังเป็นสังคมที่มีอำนาจศักดิ์สิทธิ์แบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ดำรงอยู่อย่าง มั่นคง และข้อเท็จจริงที่ซีเรียสมากๆที่สังคมจำเป็นต้องรับรู้หากน่าจะเกี่ยวข้อง หรือน่าจะกระทบต่อความมั่นคงของอำนาจดังกล่าว สังคมก็จะมีสิทธิ์รับรู้ได้เพียงเรื่องเล่าหรือนิยายเกี่ยวกับข้อเท็จจริง นั้นเท่านั้น (เช่น กรณีสวรรคตของพระเจ้าตากสิน และ ร.8 เป็นต้น)</p>
<p>2. สังคมไทยมี “ส่วน ขยาย” ของอำนาจศักดิ์สิทธิ์ คือกองทัพ ส่วนขยายนี้มีบทบาททั้งปกป้องอำนาจศักดิ์สิทธิ์นั้น ทั้งอ้างอิงอำนาจศักดิ์สิทธิ์นั้นเพื่อทำให้ส่วนขยายนั้นเองก็มีอำนาจที่ ใครๆไม่กล้าหรือกลัวที่จะแตะต้อง คัดง้าง หรือแม้แต่จะตรวจสอบ ทวงถาม ความโปร่งใส ความเป็นธรรมอย่างตรงไปตรงมา หรือข้อเท็จจริงที่ซีเรียสมากๆที่สังคมต้องรับรู้ (เช่นการเสียชีวิตของพลทหาร ฯลฯ) ถ้ามันน่าจะเกี่ยวข้องหรือน่าจะกระทบต่อความมั่นคงของส่วนขยายของอำนาจ ศักดิ์สิทธิ์นี้ สังคมก็จะมีสิทธิ์รับรู้ได้เพียงเรื่องเล่าหรือนิยายเกี่ยวกับข้อเท็จจริง นั้นเท่านั้น เช่นกัน<br />
เรื่องเล่าเกี่ยวกับความตายของ พลทหารอภินพ เครือสุข ทหารเกณฑ์ชาวจังหวัดเลย ที่มาเป็นทหารรับใช้ในบ้านพักของแม่ทัพภาคที่ 1 แล้วเสียชีวิตลงอย่างมีเงื่อนงำในช่วงเวลา (ไล่เลี่ยกับ) ที่ นายกฯอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ ไปอาศัยบ้านพักดังกล่าวเพื่อหลบมวลชนเสื้อแดง ซึ่งสุดท้ายแล้ว สังคมก็ได้รับทราบเพียงเรื่องเล่าที่ว่า </p>
<p>แต่ทำไมในยุคปัจจุบันที่เราดูเหมือนจะ เชื่อกันว่า ประชาธิปไตย เสรีภาพของสื่อ เทคโนโลยีการสื่อสารก้าวหน้ากว่ายุคซึ่งยกตัวอย่างมามากแล้วนั้น สังคมจึงยังคงมีสิทธิ์แค่เพียงรับฟังเรื่องเล่าเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่จำ เป็นต้องพิสูจน์ให้รับรู้ร่วมกัน เช่น อีกกรณีหนึ่งคือเหตุการณ์ใช้อาวุธ สงครามยิง นายสนธิ ลิ้มทองกุล ในช่วงประกาศสถานการณ์ฉุกเฉิน ซึ่งต่อมามีการพิสูจน์ทราบว่ากระสุนที่ใช้ยิงเป็นกระสุนที่มาจากกองพลทหาร ราบที่ 9 แต่ใครคือผู้สั่งยิงหรือจ้างวานฆ่า ยังคงเป็นนิยายอยู่ต่อไป เช่น นิยายจากตำรวจ</p>
<p>Translation:<br />
Story about the death of “Enlisted Private Apinop” and the order to kill “Sonthi Limthongkul”</p>
<p>There were many facts of what happened in Thai society of which those facts were the most serious incidents requiring proof to let the public know i.e. the death of King Taksin, and the death of King Rama 8. However, the Thai society has its rights know only “what was told” or “story” about the facts of those incidents.  The public has no rights to know “facts that can pass the process of proof” according to academic principle or principle of law. However, even though the story did not inform public about the facts of those story, on the contrary, it clearly confirms the following facts about the Thai society that:</p>
<p>1)	Even though Thai society has changed its governance to a democratic system since 1932, the sacred power still maintains its firm absolute control. Any facts about serious incidents that the public should know, if they seem to be related to the sacred power, or seem to be affecting the stability of that sacred power, the public can only know about what was told or the story about those “facts” but not the truth. Such situations were the death of King Taksin, and the death of King Ananda Rama 8.<br />
2)	“The Expansion” of this sacred power is the Military. The role of “the expansion power” is to protect the sacred power, and in turn claims the sacred power’s so that the Military itself also has power. As such, no one dares to or every one is afraid to touch, oppose, investigate, or inquire about the transparency and justice on a direct basis. Similarly, facts about serious matter of which the public should know, if it seems to be related to or have an affect on the stability of “the expansion,” the Thai public can only know about what was told or the story about “the facts” similar practice as of the sacred power.</p>
<p>Why nowadays when we seem to believe that democracy, liberty of the mass media, and the advance telecommunication technology than in the past period of the mysterious death of King Taksin, and King Ananda Rama 8, still the public only know about the story of what was told without any proof.</p>
<p>Such as the event of the mysterious death of the enlisted soldier, private Apinop Koeisook from Loei Province, who served in the Army General of the First Regional Regiment,(the most powerful regiment). It happened approximately around the same time when Prime Minister Abhisit was residing at that home to avoid the Red Movement protest. In the end, the public only knew what was told or the story but not the facts.</p>
<p>Also in the event where war weapons were used to shoot Sonthi Limthongkul, in the midst of the the Emergency Decree announcement, of which later it proofed to be the bullet from the 9th Infantry Division. Who had ordered the shooting and who had hired the killing, still continues to be the story, story from the police.<br />
____________</p>
<p>The questions, Da Torpedo asked, were the same as that of what the majority of Thai people had. Being an educated woman with analytical mind, she had the basic human rights to ask logical questions about public matters which would have an impact on her mentally, economically, and politically, don&#8217;t you think?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: HARRY LARSON</title>
		<link>http://asiapacific.anu.edu.au/newmandala/2009/06/24/the-injustice-of-a-closed-trial/comment-page-1/#comment-657931</link>
		<dc:creator>HARRY LARSON</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 26 Jun 2009 10:17:11 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://asiapacific.anu.edu.au/newmandala/?p=5852#comment-657931</guid>
		<description>Judge Prommas said he is impartial. I am laughing out loud for this judge. If he is impartial, why must he closed the trial to the public. The Thais law states that if that trial is against the stability of the state, then the trial will be  closed to the public. I would like to know, how can a lady like Darunee has to do anything to shake the stability of the country. This is definately a joke or this trial is being monitored by some elite on the top. This is a damn prejudice trial which the judge receives order to hand down hash punishment for anyone who dare to stand against the dictators.  

Let me just that, all the Thai Judges are acting under the Thai king. They will do anything to please the king. The public is not allowed to criticize any verdict. If anyone criticize the verdict, they must go to jail too. That means they can judge any trial as they please or judges by order. As for me, the whole judging system in Thailand need to be boycott. The Thais should throw away their judging system and use jury instead.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Judge Prommas said he is impartial. I am laughing out loud for this judge. If he is impartial, why must he closed the trial to the public. The Thais law states that if that trial is against the stability of the state, then the trial will be  closed to the public. I would like to know, how can a lady like Darunee has to do anything to shake the stability of the country. This is definately a joke or this trial is being monitored by some elite on the top. This is a damn prejudice trial which the judge receives order to hand down hash punishment for anyone who dare to stand against the dictators.  </p>
<p>Let me just that, all the Thai Judges are acting under the Thai king. They will do anything to please the king. The public is not allowed to criticize any verdict. If anyone criticize the verdict, they must go to jail too. That means they can judge any trial as they please or judges by order. As for me, the whole judging system in Thailand need to be boycott. The Thais should throw away their judging system and use jury instead.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Sidh S</title>
		<link>http://asiapacific.anu.edu.au/newmandala/2009/06/24/the-injustice-of-a-closed-trial/comment-page-1/#comment-657885</link>
		<dc:creator>Sidh S</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 26 Jun 2009 04:35:29 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://asiapacific.anu.edu.au/newmandala/?p=5852#comment-657885</guid>
		<description>Whatever you say Ralph#11! You take the &quot;high&quot;, I&#039;ll take the &quot;low&quot; - sounds like a popular dice game...
My preference is the latter option I wrote in #10 &quot;a quiet peaceful protest in front of Da&#039;s cell&quot; to show support. No need to mess with the law...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Whatever you say Ralph#11! You take the &#8220;high&#8221;, I&#8217;ll take the &#8220;low&#8221; &#8211; sounds like a popular dice game&#8230;<br />
My preference is the latter option I wrote in #10 &#8220;a quiet peaceful protest in front of Da&#8217;s cell&#8221; to show support. No need to mess with the law&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: blogskeptik</title>
		<link>http://asiapacific.anu.edu.au/newmandala/2009/06/24/the-injustice-of-a-closed-trial/comment-page-1/#comment-657870</link>
		<dc:creator>blogskeptik</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 26 Jun 2009 03:21:02 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://asiapacific.anu.edu.au/newmandala/?p=5852#comment-657870</guid>
		<description>Glad I rattled your cage, Kramden.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Glad I rattled your cage, Kramden.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Ralph Kramden</title>
		<link>http://asiapacific.anu.edu.au/newmandala/2009/06/24/the-injustice-of-a-closed-trial/comment-page-1/#comment-657740</link>
		<dc:creator>Ralph Kramden</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Jun 2009 15:03:48 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://asiapacific.anu.edu.au/newmandala/?p=5852#comment-657740</guid>
		<description>I&#039;m sorry Sidh, but I found your comment low. Apologies don&#039;t help if this is a tactic you intend to engage in repeatedly. Thanks for your unsolicited advice on how to support Darunee. Let me get this right, you think the red leadership should shoot up the place and storm the prison? Interesting but undoubtedly not what wiser political heads would suggest.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>I&#8217;m sorry Sidh, but I found your comment low. Apologies don&#8217;t help if this is a tactic you intend to engage in repeatedly. Thanks for your unsolicited advice on how to support Darunee. Let me get this right, you think the red leadership should shoot up the place and storm the prison? Interesting but undoubtedly not what wiser political heads would suggest.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Sidh S</title>
		<link>http://asiapacific.anu.edu.au/newmandala/2009/06/24/the-injustice-of-a-closed-trial/comment-page-1/#comment-657698</link>
		<dc:creator>Sidh S</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Jun 2009 06:47:42 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://asiapacific.anu.edu.au/newmandala/?p=5852#comment-657698</guid>
		<description>Thanks Ralph #6. Nich already  clarified the banning matter in #4 which I am fine with. Otherwise I wrote what I thought and my apologies if you are really personally concerned for Da&#039;s plight and well-being. I believe there are many ways to directly help and express support without flirting with LM (e.g. you, Ralph, can start a donation account to support any family dependent on her income - same for Suwicha). 

I am sure someone here will be attending the Red Rally this weekend, let&#039;s see what words and actions they have for Da. Will they go as far as shooting an M79 into a court building as someone (I will not blame the Red here - could be a Third Hand, right?) did during the Red Songkran Riot? Or alternatively, a quiet peaceful protest in front of Da&#039;s cell just to show support.

If none of the above happens, I stick to my view that Da is merely another worthless pawn, for both Thai and foreign agents alike.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Thanks Ralph #6. Nich already  clarified the banning matter in #4 which I am fine with. Otherwise I wrote what I thought and my apologies if you are really personally concerned for Da&#8217;s plight and well-being. I believe there are many ways to directly help and express support without flirting with LM (e.g. you, Ralph, can start a donation account to support any family dependent on her income &#8211; same for Suwicha). </p>
<p>I am sure someone here will be attending the Red Rally this weekend, let&#8217;s see what words and actions they have for Da. Will they go as far as shooting an M79 into a court building as someone (I will not blame the Red here &#8211; could be a Third Hand, right?) did during the Red Songkran Riot? Or alternatively, a quiet peaceful protest in front of Da&#8217;s cell just to show support.</p>
<p>If none of the above happens, I stick to my view that Da is merely another worthless pawn, for both Thai and foreign agents alike.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
